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  • 唯心识观

    这个唯心识观是我们末法众生趣入大乘佛法的一个秘诀,一个诀窍。我们平时经常说大小乘,在《善恶业报》中地藏菩萨告诉我们说:善男子。若有众生欲向大乘者。应当先知最初所行根本之业。其最初所行根本业者。...这个时代算是末法时代,明师难遇。真正明白的老师难找。而《善恶业报》中地藏菩萨所传授的法门却是可以自学自修的。所以说这是末法中非常妙的法门,志向大乘佛法的同修应该好好修习。   那么学习唯心识观有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一位易经老师初入佛门的学佛心得

    法”和“入世间法”!   所谓“入世间法”,就是在这人世间中,来帮助我们解决眼下当前问题的方法,最直接的就是“入世人道善巧三法”   一为,“地藏王菩萨”所说的“善恶业报”。就是专为“...众生,一个很大的损失!   【问五】可以将“地藏王菩萨”所说的“善恶业报”稍加说明介绍的更详细吗?   (简录“善恶业报”部分内容一下说明)  【缘起】尔时,释尊在灵鹫山以神通力展现...

    佚名

    |命运|学佛|易经|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/10461996224.html
  • 弥勒五论的特色

    吞尽虚空一般。论云:“当知此一切,略摄为二种,由法与法性,尽摄一切故。”其实,《善恶业报》中所说的真如心与虚妄心,妄心所现即生死法,真心即涅槃。也就是《大乘起信论》中的一心二门——心生灭门和心...学人从妄心悟入真心,可以说极具关要。尤其《善恶业报》中地藏菩萨开示唯心识观和真如实观,与本论完全相符。   二、《辨中边论》   能辨是慈尊的大智慧,所辨的内容有七种,即相、障、真实、修对治...

    净戒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07531753885.html
  • 弘一法师:劝净宗道侣兼持诵地藏经

    。三经者:《地藏菩萨本愿》、《地藏菩萨十轮经》、《地藏菩萨善恶业报》。《本愿》中虽未显说往生净土之义,然其他二经则皆有之。《十轮经》云:“当生净佛国,导师之所居。”《察经》云:“若人欲生...乃不果往。日昨梦惺居士及诸仁者入山相访,因雨小住寺院,今日适逢地藏菩萨圣诞,故乘此胜缘,为讲净宗道侣兼持诵《地藏经》要旨,以资纪念。   净宗道侣修持之法,固以净土三为主。三之外,似宜兼诵《地...

    弘一大师讲述 王梦惺记

    |地藏|地藏经|弘一|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/09/102716640.html
  • 梦参老法师开示:白衣不要评论僧众

    有一个佛法僧三宝。我们讲《善恶业报》,念佛、念法、念僧的功德大得很,你念法的时候,三藏十二部一切,十方诸佛所说的法都在里头,没有拣择的。   这类人很多,当善虫子当不成了,就到了里头,...

    梦参老法师

    说僧过|口业|三宝|防魔

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/12504923122.html
  • 地藏经典琐谈

    地藏三"之称、这就是: 《地藏菩萨本愿》 《地藏菩萨十轮经》 《善恶业报》 与此三经密切相关的还有对此三的注疏,以及忏仪、行法类的杂藏和灵感记等等。 由于地藏...13卷的中失译《大方广十轮经》、玄奘《大乘大集地藏十轮经》、实叉难陀《地藏菩萨本愿》、不空《百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞》。第17卷中菩提灯《善恶业报》。第20卷中输婆陀罗《地藏菩萨仪轨》、《...

    张总

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  • 论心外求法与心外相

    对心的描述上,有内外分类。《善恶业报》讲:如是所说心义者。有二种相。何等为二。一者心内相。二者心外相。心内相者。复有二种。云何为二。一者真。二者妄。所言真者。谓心体本相如如不异。清净圆满无障无碍...一楼文章所引用的《善恶业报》这段经文,说的正是三界唯心、万法唯识的道理——无论是心内相还是心外相,都是心之相,所以,内相外相都是一心,所以中说:一切诸法悉名为心——这就是三界唯心、万法唯识、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 十善为总相戒.十善摄一切戒:(摘录)

      △《善恶业报》卷上有云∶“言十善者,则为一切众善根本,能摄一切诸余善法”。   △《大方广十轮经》卷7所说∶“若能守护十善,便于善根誓愿满足,成无上道。   △《大智度论》卷46说∶“十...含》卷37第1061,便有如下的一段经文∶   尔时世尊,告诸比丘,有非律,有正律,谛听善思,当为汝说。何等为非律,谓杀生乃至邪见,是名非律;何等为正律?谓不杀乃至正见,是名正律。(注49) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 地藏菩萨本迹

    。 为了度脱众生,地藏菩萨常现于人天地狱之中,以救苦难。据《大乘大集地藏十轮经》和《善恶业报》等记载,地藏菩萨由过去之大悲誓愿力,常常变现成大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身,狮、象、虎、狼、牛、马身,乃至罗刹身、地狱身等无量无数之身,以便教化众生。又据《地藏菩萨本愿》记载,他在过去久远劫前是一位大长者之子,因见师子奋迅具足万行如来佛相好,而发愿证得此相:“我今尽未来劫,为是罪...

    谢澍田

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  • 晚明蕅益智旭之地藏信仰

    --  【中文关键词】蕅益智旭|地藏信仰蕅益智旭| 善恶业报   【中文摘要】晚明蕅益智旭大师是一位著作等身、学问渊博的佛学思想大家,其一生修行的法门众多,除提倡并己身严守戒律、强调信行慧解、并...进一步研究相关智旭对于地藏菩萨信仰的因由、理路及方式。  本研究从蕅益智旭的生涯中探讨归纳其信仰地藏菩萨的个人因由,及环境脉络。并以智旭对于地藏三的解读最为完整的《善恶业报》为中心,从智旭撰作之...

    杨秋满

    |佛学论文|因明|五明|

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